بسم الله الرحمن الرحیم
       میلاد سراسر نور، برکت و رحمت ام ابیها حضرت فاطمه زهرا(س)همچون دیگر فرصتهای خاص باعث توجه مؤمنین بصیر و مدبر در واکاوی و بازنگری زندگی خود بمنظور سعی در راستای تطابق آن با سیره فکری و عملی آن اسوه و سرمشق زندگی بشریت است تا بتوانند به این وسیله مسیر کمال دنیا و آخرتشان را آسان بپیمایند.
       این مسئله بسیار قابل اهمیت است که اگر از فاطمه (س) تنها به نام مبارک و نسبت حضرتش به رسول خدا(ص)و مولی علی(ع) و اولاد طاهرینش(علیهم السلام)و ذکر مصائبش بسنده شود و توجه به فلسفه فکری و عملی و ظلمهای وارده به آن کوثر وجود نشود در حقیقت نقض غرض انگیزه های اندیشه و عمل آن واسطه فیض ذات رئوف الهی در عرصه های گوناگون شده استو در چنین حالتی شعار بدون شعور واقع می گردد که مطلوب و مراد دشمنان فاطمه(س)می باشد و چه بسیار مدیحه سرایان و مرثیه خوانان و مستمعین اینچنینی ناخود آگاه در صف مقابله با ارزشهای فاطمی قرار می گیرندو سرباز معاند برای اردوگاه مخالفین وحی می شوند و حتی خطرناکتر که خود را حق نیز می پندارند.
       لذا بر آن شدم تا به بهانه میلاد حضرتش(س)تیمناً به نام پنج تن آل عبا(علیهم السلام)5 نکته از زندگی حیات آفرینش را به تناسب بضاعت اندک علمی و محدودیتهای عدیده شغلیم بعنوان درس پس دادن و تذکر برای خودم و اهل ایمان بصورت متوالی خاطرنشان سازم،چراکه در متون و نصوص اسلامی سفارش شده به اهل ایمان تذکر بده زیرا تذکر برای مؤمنین نافع است.
       مع الوصف اگر تورقی در زندگی حضرت زهرا(س) داشته باشیم درس های آموزنده و کمال آفرین فراوانی را خواهیم یافت که توجه و تمسک به آن ما را از خطرات دامهای رنگارنگ مختلف نجات می دهد که ذیلاً به پنج نکته آن بطور مختصر اشاره می شود و اینک قسمت اول آن تقدیم حضور می گردد:
1- قناعت
       ساده زیستی حضرت زهرای مرضیه(س)اگر در عمل سرمشق قرار گیرد بسیاری از مشکلات اجتماعی مان حل می گردد،دیگر مسابقات جنون آمیز خانواده ها و چشم و هم چشمی ها در بهتر جلوه دادن زندگی برای کم نیاوردن از دیگران و باصطلاح کلاس گذاشتن ها کاهش خواهد یافت،دیگر مرغ همسایه غاز جلوه نخواهد کرد،دیگر خانم فهیم و مشفق خانه شوهرش را در فشارهای روحی و استرس های روانی قرار نخواهد داد که بخواهد به هر قیمتی شده سطح زندگی مادی اش رتا ارتقاء دهد. البته این نکته قابل ذکر است که ارتقاء زندگی مادی از راه صحیح،حلال و پاکش نه تنها نامطلوب نیست که حتی بسیار پسندیده نیز می باشد اما این ارضاء تمنیات از چه راهی و به چه قیمتی باشد برای یک شیعه فاطمی،علوی و ولوی بسیار قابل اهمیت است که اگر مورد توجه قرار نگیرد به به تبع آن زندگی در دنیا و در اخرت برای انسانها تلخ خواهد شد.در دنیا چه بسیار که دائماً در آتش حسرتها،حرص و ولعها،تکاثر طلبی های بی حد و مرز ،آرزوهای تمام نشدنی و دست نیافتنی و در ادامه در دروغ،کلاهبرداری و هزاران ناهنجاری ناشی از آن خواهد سوخت ودر آخرت گرفتار تجسم اعمال و معذب بواسطه معصیتهای ناشی از دنیا پرستی ها خواهد شد.شیعه فاطمی وقتی قرآن را با ابتهال و تضرع بالای سر برده و فاطمه را واسطه و شفیع خود به در گاه الهی قرار می دهدو با استغاثه می گوید:بفاطمه،بفاطمه،بفاطمه...بعد از این شعار سازنده با شعور مؤمنانه اش شخصیت عملی آن وجود قدسی در قناعت و ساده زیستی را نصب العین خود قرار می دهد و در در مقام عمل نیز سعی می کند پای بندیش به سخن مولی و مقتدایش علی(ع) که می فرماید :«القناعه کنز لاینفد=قناعت گنجی است که تمام نمی شود»را به اثبات رساند.
       بهر حال برای پرهیز از اطاله سخن این فراز از سخن را با توجه دادن به آیه 20سوره الحدید کوتاه می کنم که می فرماید:«اعلموا انما الحیواه الدنیا لعب و لهو و زینه و تفاخر بینکم و تکاثر فی الاموال و الاولاد......و ما الحیوه الدنیا الا متاع الغرور = بدانید که منحصراً زندگی دنیا بازیچه و لهو و عیاشی و زینت و آرایش و فخر فروشی بر یکدیگر و زیاده طلبی در اموال و و اولاد در بین شما است،همانند بارانی که باعث می شود رویش گیاهان ناشی از آ کفار را بشگفتی اندازد ، سپس می نگری که زرد و خشک می شود ودر زندگی آخرت عذاب شدید برای کفار و آمرش و بهشت برای اهل ایمان از جانب خداوند فراهم است و توجه داشته باش زندگی خدا چیزی جز کالای فریبنده نیست » 
       مخلص سخن به قول شاعر : تکلف گر نباشد خوش توان زیست ـ تعلق گر نباشد خوش توان مرد .