3-نکته دیگر شخصیت فکری و عملی حضرت فاطمه(س)ولوی بودن و ایستادگی در دفاع از امام زمان خود بود بطوری که در مسجد حاضر شد و در برابر همه غاصبین حکومت و گمراهان فریب خورده اینگونه لب به سخن گشودکه: علی بن ابی طالب(ع) قبل از اینکه شوهر من باشد امام من و وصی رسول خدا(ص)است.فلذا می بینیم که مورد خشم وکینه غاصبین خلافت قرار می گیرد وکار به آنجا می رسد که یکی از شقی ترین عملان حکام غاصب به نام قنفذ(لعنه الله علیه)درب خانه حضرتش را آتش زد و با لگد طغیانش بهانه خلقت پیامبر (که خود بهانه خلقت عالم بود) را در لای در و دیوار قرار داد و آتشی را به سینه شیعیان زد که تا قیام قیامت پیوسته ادامه داردتا اینکه  انشاء الله این سوز و گداز ریشه همه تباهی ها را بسوزاند و امانت حاکمیت کلمه الله به دست فرزندش ابا صالح المهدی(عج) سپرده شود و بوسیله آنحضرت( روحی و روح العالمین لتراب مقدمه الفداء)جهان پر از عدل و داد گردد.
      4-موضوع دیگر حجاب زهرا (س)است . آن حضرت تا انجا مقید بود که از روبرو شدن با نامحرم نابینا نیز پرهیزداشت . قابل ذکراست یکی از راهکارهای موثر دشمنان دین وحکومتهای دینی سوء استفاده از نعمت غریضه جنسی خدادادی است که با حیله های مختلف سعی در بکارانداختن در مسیر نادرستش را دارند .نکته قابل دقت درخصوص این نعمت  الهی آن است که مانند بسیاری از نعمتهای دیگر پروردگار اگر در مسیر صحیح اش استفاده نشود به نغمت تبدیل شده و مانند لوله گازی است که بجای اینکه بخواهد روشنایی وگرمی به خانه ببخشد ناخوداگاه ممکن است به آتش سوزی مهیبی منجر شود که نه تنها خود وخانه رامی سوزاند بلکه احتمال سوزاندن دیگران و به بارآوردن خسارتهای فراوان برای اطرافیان نیز وجود دارد.
      5- و آخرین نکته که دراین مقال بیان می شود صبر و استقامت آن یگانه بشریت و سرمشق کمال جویان عالم است . در تمام صحنه های زندگی صبروبردباری قرین زندگی آن حضرت بود ، درتحمل سختیهای مادی زندگی ، در دفاع از ولایت ودرهمراهی کردن با زندگی همسر موحد و عدالت محورش . قابل ذکراست که صبر درمتون و نصوص اسلامی برای ایمان به منزله سر برای بدن تعبیرشده است ، آنجا که معصوم (ع) می فرماید: «  الصبر للایمان کالراس للجسد »  بدیهی است اگر بدن سر نداشته باشد به زودی دچار پوسیدگی واضمحلال می گردد ، بنابراین اگر ایمان نیز قرین صبر نباشد به نتیجه مطلوب و کمال واقعی رهنمون نمی گرداند.    

                                                          بسم الله الرحمن الرحیم
       میلاد سراسر نور، برکت و رحمت ام ابیها حضرت فاطمه زهرا(س)همچون دیگر فرصتهای خاص باعث توجه مؤمنین بصیر و مدبر در واکاوی و بازنگری زندگی خود بمنظور سعی در راستای تطابق آن با سیره فکری و عملی آن اسوه و سرمشق زندگی بشریت است تا بتوانند به این وسیله مسیر کمال دنیا و آخرتشان را آسان بپیمایند.
       این مسئله بسیار قابل اهمیت است که اگر از فاطمه (س) تنها به نام مبارک و نسبت حضرتش به رسول خدا(ص)و مولی علی(ع) و اولاد طاهرینش(علیهم السلام)و ذکر مصائبش بسنده شود و توجه به فلسفه فکری و عملی و ظلمهای وارده به آن کوثر وجود نشود در حقیقت نقض غرض انگیزه های اندیشه و عمل آن واسطه فیض ذات رئوف الهی در عرصه های گوناگون شده استو در چنین حالتی شعار بدون شعور واقع می گردد که مطلوب و مراد دشمنان فاطمه(س)می باشد و چه بسیار مدیحه سرایان و مرثیه خوانان و مستمعین اینچنینی ناخود آگاه در صف مقابله با ارزشهای فاطمی قرار می گیرندو سرباز معاند برای اردوگاه مخالفین وحی می شوند و حتی خطرناکتر که خود را حق نیز می پندارند.
       لذا بر آن شدم تا به بهانه میلاد حضرتش(س)تیمناً به نام پنج تن آل عبا(علیهم السلام)5 نکته از زندگی حیات آفرینش را به تناسب بضاعت اندک علمی و محدودیتهای عدیده شغلیم بعنوان درس پس دادن و تذکر برای خودم و اهل ایمان بصورت متوالی خاطرنشان سازم،چراکه در متون و نصوص اسلامی سفارش شده به اهل ایمان تذکر بده زیرا تذکر برای مؤمنین نافع است.
       مع الوصف اگر تورقی در زندگی حضرت زهرا(س) داشته باشیم درس های آموزنده و کمال آفرین فراوانی را خواهیم یافت که توجه و تمسک به آن ما را از خطرات دامهای رنگارنگ مختلف نجات می دهد که ذیلاً به پنج نکته آن بطور مختصر اشاره می شود و اینک قسمت اول آن تقدیم حضور می گردد:
1- قناعت
       ساده زیستی حضرت زهرای مرضیه(س)اگر در عمل سرمشق قرار گیرد بسیاری از مشکلات اجتماعی مان حل می گردد،دیگر مسابقات جنون آمیز خانواده ها و چشم و هم چشمی ها در بهتر جلوه دادن زندگی برای کم نیاوردن از دیگران و باصطلاح کلاس گذاشتن ها کاهش خواهد یافت،دیگر مرغ همسایه غاز جلوه نخواهد کرد،دیگر خانم فهیم و مشفق خانه شوهرش را در فشارهای روحی و استرس های روانی قرار نخواهد داد که بخواهد به هر قیمتی شده سطح زندگی مادی اش رتا ارتقاء دهد. البته این نکته قابل ذکر است که ارتقاء زندگی مادی از راه صحیح،حلال و پاکش نه تنها نامطلوب نیست که حتی بسیار پسندیده نیز می باشد اما این ارضاء تمنیات از چه راهی و به چه قیمتی باشد برای یک شیعه فاطمی،علوی و ولوی بسیار قابل اهمیت است که اگر مورد توجه قرار نگیرد به به تبع آن زندگی در دنیا و در اخرت برای انسانها تلخ خواهد شد.در دنیا چه بسیار که دائماً در آتش حسرتها،حرص و ولعها،تکاثر طلبی های بی حد و مرز ،آرزوهای تمام نشدنی و دست نیافتنی و در ادامه در دروغ،کلاهبرداری و هزاران ناهنجاری ناشی از آن خواهد سوخت ودر آخرت گرفتار تجسم اعمال و معذب بواسطه معصیتهای ناشی از دنیا پرستی ها خواهد شد.شیعه فاطمی وقتی قرآن را با ابتهال و تضرع بالای سر برده و فاطمه را واسطه و شفیع خود به در گاه الهی قرار می دهدو با استغاثه می گوید:بفاطمه،بفاطمه،بفاطمه...بعد از این شعار سازنده با شعور مؤمنانه اش شخصیت عملی آن وجود قدسی در قناعت و ساده زیستی را نصب العین خود قرار می دهد و در در مقام عمل نیز سعی می کند پای بندیش به سخن مولی و مقتدایش علی(ع) که می فرماید :«القناعه کنز لاینفد=قناعت گنجی است که تمام نمی شود»را به اثبات رساند.
       بهر حال برای پرهیز از اطاله سخن این فراز از سخن را با توجه دادن به آیه 20سوره الحدید کوتاه می کنم که می فرماید:«اعلموا انما الحیواه الدنیا لعب و لهو و زینه و تفاخر بینکم و تکاثر فی الاموال و الاولاد......و ما الحیوه الدنیا الا متاع الغرور = بدانید که منحصراً زندگی دنیا بازیچه و لهو و عیاشی و زینت و آرایش و فخر فروشی بر یکدیگر و زیاده طلبی در اموال و و اولاد در بین شما است،همانند بارانی که باعث می شود رویش گیاهان ناشی از آ کفار را بشگفتی اندازد ، سپس می نگری که زرد و خشک می شود ودر زندگی آخرت عذاب شدید برای کفار و آمرش و بهشت برای اهل ایمان از جانب خداوند فراهم است و توجه داشته باش زندگی خدا چیزی جز کالای فریبنده نیست » 
       مخلص سخن به قول شاعر : تکلف گر نباشد خوش توان زیست ـ تعلق گر نباشد خوش توان مرد .